第457章 东方香火(第2/7 页)

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焚香自贡不复杂，自己烧香给自己，烧出自己的模样便是完成，但这个象不是烧出来的，而是做出来的。

比如今天烧一炷香，说明自己要洗澡。

烧完香洗澡：简简单单。

做什么烧什么，先烧后做，在香烧完之前需做完，这就像洗澡不能超过一炷香，超过了前功尽弃。

做完了，香没烧完，则在香面前等，等香烧完了，想好要做什么，在上香，而做的事情需要做成。

烧香祈愿，莫不如是。

烧香之前祈愿，在燃烧中完成自己的愿望，未做要做能做，且能做成的事。

这便是焚香自贡，而目的则是为了立象。

香香烧出来是飘散的，可要是自己做成了什么，则是不是有一部分没有散？当然。

这就是焚香自贡立象的过程。

当烧出自己的模样，则立象完成，但是吧，立象容易吗？一点都不容易。

如洗澡是一个结果，这个结果是有过程的，得需准备水，准备衣服等等。

水怎么流？衣服怎么放？一切都能想的清清楚楚吗？

呵呵。

难！太难。

所以烧香是至死为止，但皇时不一定有死亡这回事。

生香难死，求死而不得，怎么办？

先立象！

自己看不到自己的模样，但别人能不能看到。

可以！

让别人立自己的死象。

焚香自贡是生香。

焚香立象是死香。

烧香逐渐复杂化。

当别人烧香时，是不是有所求？是。

要是别人烧香求财，自己需不需要成全？需要。

这就是别人烧香求财之后，自己这边在焚香自贡予财。

一求一应，有求必应。

不应行吗？显然是不行的。

自己给了，这香才灵验不是？嗯。

这是应验。

可人家要是自己乱烧行吗？同样不行。

这样还怎样有求必应？

所以这样的次级烧香是有限制的，需要当着焚香自贡的面来烧，你立我的象，在当着我的面烧，你所求什么先说，说完在点烧，我食你的香火，完成你的事，我们两清。

焚香自贡和焚香立象本来是两

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