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第52章 论道,含泪离别,重回大河村(第1/2 页)

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梨花的这些说法,冷无香也曾从各种古籍和今人着作中看到过类似的。

简而言之,成为元婴的过程是金丹化婴。

但如何化婴,大家都只能尽可能从自己的角度较为片面的描述。

却无法直接指导。

更没有一个确切方法和步骤。

也不只是化婴。

许多东西都只能阐述、记录、利用其现象和变化,而无法真的透过现象看本质。

就好像东西会掉下来一样,一直以来都是这样,大家早已习以为常,很长一段时间都没有人特别研究。

可哪怕有人特别研究,发现了万有引力,本质上也还是大哥别笑二哥。

因为万有引力依旧只是一个现象。

没人能说明它究竟是怎么来的。

而像是万有引力这样的众多现象,有一个涵盖全盘的统称——道。

冷无香端起茶杯喝了一口,忽然想到了道德经里的内容。

他随即提笔书写了其中一段:

——道可,道非,常道;名可,名非,常名。

——无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

——此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

一边写,冷无香一边道:

“有可以记录……掌握、利用的部分,也有没法记录……掌握、利用的部分,这就是恒常的道。可以根据习惯、文化……种族命名的东西,在别的习惯、文化……种族里会有不同命名,这就是恒常的名。

天地开始的时候,一切东西都没有名称;有了名字后,万物便‘诞生’了。所以要常常让自己无,才能更接近本源,体会其中妙处。也要常让自己有,才能更接近变化,体会其中道理。

有跟无同出于道,虽然名字不同,但玄妙程度是一样的,就像对开的两扇大门,常有后常无,常无后常有,常有后常无……则能感悟众多妙处。”

梨花赞赏道:

“冷师兄你说的一点没错,金丹可以叫元婴,元婴也可以叫金丹,或是叫其它名字都行。

在沙漠王国那边,这些东西的发音、写法更是截然不同,但金丹就是金丹,元婴就是元婴,我们都不能被它们的名字拘束。

我当时的状态就像道德经所阐述的‘道’,说不上来的玄妙太多。

这句‘

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