女祭司(第4/4 页)
结还是纳西索斯式的顾影自怜。从结果来看,银霁不能被任何人改造,遑论重塑——当匠人收起斧凿,她连夜吸取天地精华,又长回了原来的样子。
对此,雕塑家持盲目乐观态度:“有的人成长就是比较慢啦,你说你最近量过身高,已经一米六一啦?还不赶紧跟我去锻炼,十八岁之前,一定能摸到篮球板。”
不对,这不是现实该有的样子。
漫长的“灰色地带”也不是。坐在生与死、黑与白的中间,只有一位女祭司。
除了要求她放下刀,银霁不是没听过有人在梦里呼唤“阿京”的名字。
这可是你自找的啊,元皓牗。
“还有一句真话,我觉得现在可以告诉你了。”
“好,你说你说。”
“你好像很喜欢当我的共犯。”
“那当然,我有童子功的。”
“除了童子功,你还需要一点动机培训。”
这是不可逆的培训。如果他知道了这件事,魔女银霁就是在把一个活人当成食物吞入腹中,组成自己的一部分,永远剥夺他的血肉、吞没他的精神、限制他的自由,直到死亡来临。
她坐起身,看向窗外漫天的大雪。那岂止是雪,简直就是把天上的白云扯碎了倾倒下来,至清的天与至浊的地被这块破碎的白幕布连接在一起,有好戏快要在后面上演了。
昔日,周穆王与西王母相会瑶池,穆王赠与锦缎百匹,西王母献“白云歌”。西王母是上古女神,后人怕她寂寞,就牵强附会了周穆王这个人物献给她,又受制于男尊女卑的粗鄙观念,把男皇宫廷里的腌臜尽数搬到了神话中。
换做真的西王母,眼看着周穆王被人拱着夺了她的权,还拿点蝇头小利骗她在年会上表演节目,一定会气到显出豹身,扯碎锦缎,哗啦啦地丢在那个臭不要脸的便宜老公脸上,就和现在窗外的景色一模一样。
元代有个王冕,针对罔顾女方意见硬凑cp的现象发表了看法:
“秦楚之山青欲舞,白云不向湖山住。”
断章取义来看,这是西王母在说:你当这里是秦楼楚馆,是个女子都要为你载歌载舞?不如乘白云去也!——“我与白云皆幻住,白云与我应同趣。”
什么样的人才配与她同趣?
“我欲高飞洞庭船,赊月买酒邀谪仙。
为君唤雪梅花天,握手一笑三千年。”
最后
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